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古典教育学之徐霞客游记,孙鼎臣古诗

1峰面朝景,一峰颓向北。岧亭中峰隔,屈曲经回溪。东峰西峰人冲突,前骑后出行相及。俯循仄磴出山坳,去马已从云际入。却登中峰顶,还顾后来人。人声嘈嘈对山语,如蚁百转随车轮。车旋无停时,马驶不可止。我行悬绠上云梯,前骑威夷幽壑底。上岭复下岭,出山还入山。东西两界三10里,向背只在庭除间。人生有离合,动若参商乖。咫尺阻万里,何况山巍然。崔嵬郁葱茜,展转还境遇。愿言相见即知心,休令窈窕如山深。——西晋·孙鼎臣《相见坡》

图片 1咏雾(苏味道)氤氲起洞壑,遥裔匝平畴。乍似含龙剑,还疑映蜃楼。拂林随雨密,度径带烟浮。方谢公超步,终从彦辅游。水亭夜坐赋得晓雾(李益)月落寒雾起,沈思浩通川。宿禽啭木散,山泽一苍然。漠漠沙出发,沄沄洲外田。犹当依远树,断续欲穷天。咏雾(董思恭)白山寂已暮,翠观黯将沉。终南晨豹隐,巫峡夜猿吟。天寒气不歇,景晦色方深。待访公超级市场,将予赴华阴。乐天是月长斋鄙夫此时愁卧里闾非远云雾难披(刘禹锡)风光徒满目,云雾未披襟《赋得花庭雾》唐·天可汗兰气已熏宫,新蕊半妆丛。色含轻重雾,香引去来风。拂树浓舒碧,萦花薄蔽红。还当杂行雨,就像隐遥空。《花非花》唐/白乐天花非花,雾非雾,夜半来,天明去。来如春梦几多时?去似朝云无觅处。水亭夜坐赋得晓雾(李益)月落寒雾起,沈思浩通川。宿禽啭木散,山泽一苍然。漠漠沙启程,沄沄洲外田。犹当依远树,断续欲穷天。咏雾(董思恭)绵山寂已暮,翠观黯将沉。终南晨豹隐,巫峡夜猿吟。天寒气不歇,景晦色方深。待访公超市,将予赴华阴。乐天是月长斋鄙夫此时愁卧里闾非远云雾难披(刘禹锡)风光徒满目,云雾未披襟夏日晚望(贯休)陶侃寒溪寺,近些日子何地边。汀沙生旱雾,山火照平川。菩萨蛮(李杰)飘飘且在3峰下,秋风往往堪沾洒。肠断忆仙宫,朦胧混合雾中。天门谣·登采石蛾眉亭(贺铸)牛渚天门险,限南北、7雄豪占。清雾敛,与面生人登览。待月上潮平波滟滟,塞管轻吹新《阿滥》。风满槛,历历数、西州更点。临江仙(李清照)庭院深深深几许,云窗雾阁春迟,为什么人憔悴损芳姿。夜来清梦好,应是发南枝。玉瘦檀轻Infiniti恨,南楼羌管休吹。浓香吹尽有意外,暖风迟日也,别到杏花肥。同刘二10八市长述旧言怀感时书事(柳河东)弱岁游玄圃,先容幸弃瑕。名劳长者记,文许后生夸。鷃翼尝披隼,蓬心类倚麻。继酬天禄署,俱尉甸侯家。宪府初收迹,丹墀共拜嘉。分行参圣兽,传点乱宫鸦。执简宁循枉,持书每去邪。鸾凤标魏阙,熊武负崇牙。辨色宜相顾,倾心自不哗。金炉仄流月,紫殿启晨霞。未竟迁乔乐,俄成失路嗟。还如渡辽水,更似谪毕尔巴鄂。别怨秦城暮,途穷越岭斜。讼庭闲枳棘,候吏逐麋麚。三载皇恩畅,千年圣历遐。朝宗延驾海,师役罢梁溠。京邑搜贞干,西宫步渥洼。世惟材是梓,人仰骥中骅。欻刺苗入地,仍逾赣石崖。礼容垂琫□,戍备响錏鍜。宠即郎官旧,威从都督加。建旟翻鸷鸟,负弩绕文蛇。册府荣八命,中闱盛6珈。肯随胡质矫,方恶马融奢。褒德符新换,怀仁道并遮。俗嫌龙节晚,朝讶介圭赊。禹贡输苞匦,周官赋秉秅。雄风吞7泽,异产控三巴。即事观农稼,因时展物华。秋原被兰叶,春渚涨桃花。令肃军无扰,程悬市禁贳。不应虞竭泽,宁复叹栖苴。蹀躞驺先驾,笼铜鼓报衙。染毫东国素,濡印锦溪砂。货积舟难泊,人归山倍畬。吴歈工折柳,楚舞旧传芭。隐几松为曲,倾樽石作污。寒初荣橘柚,夏首要推荐芦橘。祀变荆巫祷,风移鲁妇髽。已闻施恺悌,还睹正奇邪。慕友惭连璧,言姻喜附葭。沉埋全死地,流落半生涯。入郡腰恒折,逢人手尽叉。敢辞亲耻污,唯恐长疵瘕。善幻迷冰火,齐谐笑柏涂。北门牛屡饭,中散虱空爬。逸戏看猿斗,殊音辨马挝。渚行狐作孽,林宿鸟为[歹差]。同病忧能老,新声厉似姱。岂知千仞坠,只为一毫差。守道甘长绝,明心欲自[亚刂]。贮愁听夜雨,隔泪数残葩。枭族音常聒,豺群喙竞呀。岸芦翻毒蜃,谿竹斗狂犘。野鹜行看弋,江鱼或共叉。瘴氛恒积润,讹火亟生煆。耳静烦喧蚁,魂惊怯怒蛙。风枝散陈叶,霜蔓綖夏瓜。雾密前山桂,冰枯曲沼蕸。思乡比庄舄,遁世遇眭夸。渔舍茨荒草,村桥卧古槎。御寒衾用罽,挹水勺仍椰。窗蠹惟潜蝎,甍涎竞缀蜗。引泉开故窦,护药插新笆。树怪花因槲,虫怜目待虾。骤歌喉易嗄,饶醉鼻成齄。曳捶牵羸马,垂蓑牧艾豭。已看能类鳖,犹讶雉为鷨。什么人采中原菽,徒巾下泽车。俚儿供春笋,伧父馈红果。劝策扶危杖,邀持当酒茶。道流征短褐,禅客会袈裟。香饭舂菰实,珍蔬折5茄。方期饮甘露,更欲吸流霞。屋鼠从穿兀,林狙任攫拏。春衫裁白纻,朝帽挂乌纱。屡叹恢恢网,频摇凌帅罝。衰荣因蓂荚,盈缺几虾蟆。路识沟边柳,城闻陇上笳。共思捐佩处,千骑拥青緺。临江仙(李清照)欧阳公作《蝶恋花》,有“深深深一点”之句,予青睐之。用其语作“庭院深深”数阙,其声即旧《临江仙》也。庭院深深深几许,云窗雾阁常扃,柳梢梅萼渐鲜明,春归秣陵树,人老建康城。感月吟风多少事,这段时间老去无成,何人怜憔悴更凋零,试灯无意思,踏雪没激情。唐享昊天乐•第6(武后)朝坛雾卷,曙岭烟沉。爰设筐币,式表诚心。初入秦川路逢桐月(李显)蒸发雾氛氲水殿开,暂拂香轮归去来。早登八公山中言志(明孝皇帝)白雾埋阴壑,丹霞助晓光。菩萨蛮(李煜)花明亮的月暗笼轻雾,今宵好向郎边去。从驾幸少林寺(武媚娘)铎吟轻吹发,幡摇薄雾霏。木桥(李祎)乱幡雾中见,雁塔云间识。上秋即目(天可汗)芳菲夕雾起,暮色满房栊。赋得花庭雾(天可汗)兰气已熏宫,新蕊半妆丛。色含轻重雾,香引去来风。《踏莎行》秦观雾失楼台,月迷津渡,桃源望断无寻处。可堪孤馆闭春寒,张梓琳声里斜阳暮。驿寄春梅,鱼传尺素,砌成此恨无重数。郴江幸自绕郴山,为何人流下潇湘去《咏雾》唐·董思恭中狼牙山寂已暮,翠观黯将沉。终南晨豹隐,巫峡夜猿吟。天寒气不歇,景晦色方深。待访公超级市场,将予赴华阴。《雾》唐·李峤曹公迷楚泽,汉帝出平城。涿鹿妖氛静,丹山霁色明。类烟飞稍重,方雨散还轻。倘入非熊兆,宁思玄豹情。夏日晚望(贯休)陶侃寒溪寺,近日哪个地方边。汀沙生旱雾,山火照平川。菩萨蛮(李天锡)飘飘且在三峰下,秋风往往堪沾洒。肠断忆仙宫,朦胧上坡雾中。唐享昊天乐•第四(武珝)朝坛雾卷,曙岭烟沉。爰设筐币,式表诚心。初入秦川路逢晚春(李敏)气团雾氛氲水殿开,暂拂香轮归去来。早登大娄山中言志(唐玄宗)白雾埋阴壑,丹霞助晓光。菩萨蛮(李煜)花明亮的月暗笼大雾,今宵好向郎边去。从驾幸少林寺(武后)铎吟轻吹发,幡摇薄雾霏。石桥(李祎)乱幡雾中见,雁塔云间识。

五日东岭坞内居人段姓,引南行1里,登东岭,即从岭上西行。岭头多漩窝成潭,如釜之仰,釜底俱有穴直下为井,或深或浅,或不见其底,是为九十九井。始知是山下皆石骨玲珑,上透一窍,辄水捣成井。窍之直者,故下坠无底;窍之曲者,故深浅随之。井虽枯而无水,然1山而外省皆是,亦一奇也。又西一里,望见东北谷中,4山环绕,漩成一大窝,亦如仰釜,釜之底有涧,涧之东西皆秦人洞也。由灌莽中央直机关下二里,至其处。其涧由西洞出,由东洞入,涧横界窝之中,东西长半里,中流先捣入1穴,旋透穴中东出,即自石峡中央银行。其峡南北皆石崖壁立,夹成横槽;水由槽中抵东洞,南向捣入洞口。洞有两门,北向,水先分入小门,透峡下倾,人无法从。稍东而南入大门者,从众石中漫流。其势较平;第洞内水汇成潭,深浸洞之两崖,旁无余隙可入。循崖则路断,涉水则底深,惜无浮槎小木排可觅支矶片石。惟小门之水,入峡后亦旁通大洞,其流可揭厉qì lǐ水浅处聊到衣服裤子、水深处穿着衣服裤子而涉水而入。其窍宛转而披透,其窍中如轩楞别启另开1门,返瞩捣入之势,亦甚奇也。西洞洞门东穹,较东洞之高峻少杀;水由洞后东向出,水亦较浅可揭。入洞伍6丈,上嵌围顶,肆围飞石驾空,两重如庋悬阁,得贰丈梯而度其上。其下再入,水亦成潭,深与东洞并,不能够入矣。是日导者先至东洞,以万丈难入而返,不知所谓西洞也。返5里,饭于导者家,日已午矣。其长询知洞水深,曰:“误矣!此入水洞,非水所从出者。”复导予行,始抵西洞。余幸兼收之胜,岂惮害怕往复之烦。既出西洞过东洞,共1里,逾岭东望,见东洞水所出处;复1里,南抵坞下,其水东向产出山麓,亦如黄雩之出石下也。大老粗环石为陂,壅填塞为巨潭以翘山塍。从其东,水南流出谷,路北上逾岭,共2里始达东岭之上,此由州人坞之大道也。登岭,循旧路壹里,返宿导者家。

相见坡

清代:孙鼎臣

(181玖—185九)新疆善化人,字子馀,号芝房。爱新觉罗·清宣宗二十5年贡士。累官翰林大学侍读。因反对起用琦善、赛尚阿等人而乞归。好诗文,索求古今学术政教治乱所由。深研经济,有《盐论》等数10篇。汇为《苍筤集》。

孙鼎臣

有客攀条感旧游,还是风光画桥头。青帘沽酒烟中市,银甲调筝水上楼。不是别离常带恨,纵非风雨也关愁。那堪玉露凋伤后,落叶哀蝉咽素节。——南梁·徐坚《咏柳》

咏柳

晓窗幽梦忽然惊,破例今朝雀噪晴。指上正轮归路日,耳边已听入门声。纵怜面目风尘瘦,犹睹襟怀水月清。好向堂前勤慰问,敢先儿女说离情。——南陈·席佩兰《喜外归》

喜外归

上苍浮槎日夕过,屡惊音信到岩阿。威名空说杨无敌,浮言哪个人明马伏波。老去红颜思执拂,烧来赤舌欲投梭。之江粤峤传说异,愁听西南鹤唳多。——古时候·徐廷华《咏史》

咏史

清代:徐廷华

上苍浮槎日夕过,屡惊音讯到岩阿。威名空说杨无敌,蜚言何人明马伏波。

老去红颜思执拂,烧来赤舌欲投梭。之江粤峤据说异,愁听西南鹤唳多。

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10二二二十一日晨餐后,仍由新庵北下龙头岭,共5里,由旧路至络丝潭下。先是,余按《志》有“秦人叁洞,而上洞惟石门不可入”之文,余既以误导兼得两洞,无从觅所谓上洞者。没文化的人曰:“络丝潭北有上清潭,其门甚隘,水由中出,人不可能入,入即有奇胜。此洞与麻叶洞俱神龙蛰zhé伏藏处,非惟难入,亦不敢入也。”余闻之,益喜甚。既过络丝潭,不渡涧,即傍西麓下。〔盖渡涧为东麓,云阳之西也,枣核故道;不渡涧为西麓,大岭、洪碧之东也,出把七道。北〕半里,遇樵者,引至灵宝天尊潭。其洞即在路之下、涧之上,门东向,夹如合掌。水由洞出,有2派通“脉”,支流:自洞后者,汇而不流;由洞左者,〔乃洞南旁窦,〕其出甚急。既逾洞左急流,即当伏水而入。导者止供炬爇火,无肯为四驱者。余乃解衣伏水,蛇行以进。石隙既低而复隘,且水没其几近,必身伏水中,手擎火炬,平出水上,乃得入。西入二丈,隙始高裂丈余,南北横裂者亦3丈余,然俱无入处。惟直西1窦,阔尺五,高中贰年级尺,而水没当中者亦尺伍,隙之余水面者,5寸而已。计匍匐水中,必口鼻俱濡水,且以炬探之,贴隙顶而入,犹半为水渍。时顾仆守衣外洞,若泅水入,哪个人为递炬者?身可由水,炬岂能由水耶?况秦人洞水,余亦曾没膝浸服,俱温然不觉其寒,而此洞水寒,与小溪一点差距也未有。而洞当风口,飕飕弥甚。风与水交逼,而火复为阻,遂舍之出。出洞,披衣犹觉周身起粟,乃爇火洞门。久之,复循西麓随水北行,已在枣橡岭之西矣。

去上清三里,得麻叶洞。洞在麻叶湾,西为大岭,南为洪碧,东为云阳、枣核之支,北则枣核西垂。大岭东转,束涧下流,夹峙如门,而当门1峰,耸石屼突,为九龙山;涧捣其西,而枣核之支,西至此尽。涧西有石崖南向,环如展翅,东瞰涧中,而大岭之支,亦东至此尽。回崖之下,亦开一隙,浅不可能入。崖前有溪流,自西而东,经崖前入于大涧。循小溪至崖之西胁乱石间,水穷于下,窍启于上,即麻叶洞也。洞口南向,大仅如斗,在石隙中间转播化数级而下。初觅炬倩导,亦俱以炬应,而无敢导者。曰:“当中有神龙。”或曰:“个中有精怪。非有法术者,不能摄服。”最终以重资觅一个人,将脱衣入,问余乃儒者,非羽士,复惊而出曰:“予感到大师,故欲随入;若读书人,余岂能以身殉耶?”余乃过前村,寄行李于其家,与顾仆各持束炬入。时村民之随至洞口数十个人,樵者腰镰,耕者荷锄,妇之炊者停爂cuàn烧火,织者投杼,童子之牧者,行人之负载者,红尘滚滚,皆莫能从。余多人乃以足先入,历级转窦,递炬而下,数转至洞底。洞稍宽,可以测身矫首,乃始以炬前向。其东西裂隙,俱无入处,直北有穴,低仅一尺,阔亦如之,然其下甚燥而平。乃先以炬入,后蛇伏以进,背磨腰贴,以身后耸,乃度此内洞之〔第〕一关。其内裂隙既高,东西亦横亘,然亦无入处。又度第1关,其隘与低与前1辙,进法亦如之。既入,内层亦横裂,其西北裂者不甚深。其西北裂者,上一石坳,忽又纵裂而起,上穹下狭,高不见顶,至此石幻异形,肤理石表与石质顿换,片窍俱灵。其东北之峡,渐入渐束,内夹1缝,不可能容炬。转从西南之峡,仍下一坳,其底砂石平铺,如涧底洁溜,第干燥无水,不特免揭厉,且免沾污也。峡之西南尽处,乱石轰驾,若楼台层叠,由其隙皆可攀跻而上。其上石窦一缕,直透洞顶,光由隙中下射,若歌星钩月,可望而不可摘也。层石之下,涧底地拉那,覆石低压,高仅尺许;此必前通洞外,涧所从入者,第不知昔何以涌流,今何以枯洞也,不可解矣。由层石下北循涧底入,其隘甚低,与外2关相似。稍从其西攀上一石隙,北转而东,若度鞍历峤。两壁石质石色,光莹欲滴,垂柱倒莲,纹若镂雕,形欲飞舞。东下一级,复值润底,已转入隘关之内矣。于是辟成1衖通“弄”,小巷之意,阔有贰丈,高有丈伍,覆石平如布幄,涧底坦若周行。北驰半里,下有一石,庋出如榻床楞边匀整;其上则水金芙蓉下垂,连络成帏,结成宝盖,4围垂幔,大与榻并,中圆透盘空,上穹为顶;其后西壁,玉柱圆竖,或大或小,不一其形,而色皆莹白,纹皆刻镂:此衖中首先奇也。又直北半里,洞分上下两层,涧底由东南去,上洞由西南登。时余所赍火炬已去其七,恐归途莫辨,乃由前道数转而穿贰隘关,抵透光处,炬恰尽矣。穿窍而出,恍若脱胎易世。洞外守视者,又增数十二人,见余辈皆顶额以手加额作敬礼状称异,感觉大法术人。且云:“前久候感觉必堕异吻,故余辈欲入不敢,欲去无法。想安全,非神灵摄服,安能得此!”余各谢之,曰:“吾守吾常,吾探吾胜耳,烦诸君久伫,何以致之!”然其洞但入处多隘,在那之中洁净干燥,余所见洞,俱莫能及,不知大老粗何以畏入乃尔!乃取行囊于前村,从龙王山出,随涧北行10余里,抵大道。其处东向把7尚七里,西向还麻止叁里,余初欲从把七附舟西行,至是反溯流逆上,既非所欲,又恐把七不经常无舟,天色已霁,遂从陆路西向还麻。时日已下舂,尚未饭,索酒市中。又西10里,宿于黄铺,去茶陵西已四拾里矣。是晚碧天如洗,月白霜凄,亦旅中异境,竟以行倦而卧。

河源辅之南,即大岭北峙之峰,其石嶙峋插空,西北1峰尤甚,名伍凤楼,〔去十里而近,即安仁道。〕余以早卧比不上询,明天登途,知之已无及矣。

〔安阳西南三十里为高暑山,又有夏至山,俱在桃源县东,疑即司空山也。贰山之西,高峰渐伏。茶陵江北曲,经高暑南麓而西,攸水在山北。是山界茶、攸两江云。〕

十三十7日晨餐后,自安庆铺西行,霜花满地,旭日澄空。10里为丫塘铺,又10里,为珠玑铺,则麻阳苗族自治县界矣。又西北拾里,斑竹铺。又西南10里,路易斯维尔铺。又十里,北度大江,即芦淞区之南关矣。县城濒江北岸,东西两门,与西门相提并论于江侧。茶陵之江北曲西回,攸水自安福封侯广东流南转,俱夹高暑山而下,合于县城东,由城南西去。是日共同霁甚,至麦迪逊铺,阴云复合。抵城才过午,候舟不得,遂宿学门前。亦西门。

3日晨餐后,阴霾不散。由长沙县西门转北,遂西南登陟陂陀。10里,水涧桥,有小水自北而南。越桥而西,连上贰岭,其西岭名普陀山。下岭共5里,为大茂山桥,有水亦自北而南,其水不小于水洞,而平洋亦大开。西行平畴三里,上牛头山。又山上行二里,曰长冈冲,下岭为清江桥。桥东赤崖如回翅,涧从北来,大与9北辰山桥等。桥西开洋,大亦如黄山桥,但肆围皆山,不若武当山洋南北一望无际也。洋中平畴,村落相望,名漠田。又伍里,西入山峡,已为吉首市界。界北诸山皆出煤,攸人用煤不用柴,乡人争输入市,不绝于路。入山,沿小溪西上,路分两歧:西南乃入山向衡小路,西北乃往太平等附舟路。于是遵东北,伍里为莲茎塘。越盼儿岭,5里至龙王桥。桥下水北自小源岭来,南向而去,其居民萧姓,亦大族也。北望二十里外,小源岭上述,有高山屏列,名曰大岭山,乃北通扬州道。过桥,西面行三里,上长岭。又西下一坞,3里,上叶公坳。又4里,下太平寺岭,则大江在其下矣。隔江即为芒洲,其地自石鼓区东四拾伍里。是日上长岭,日少开,中夜雨声滴沥,达明而止。

二十日先晚候舟太平寺涯上,即宿泊舟间。中夜见东西两山,火光荧荧,如悬灯百尺楼上,光焰映空,疑月之升、日之坠者。既而知为夜烧。既卧,闻雨声滴沥,达旦乃止。中午得舟,遂顺流东南向山峡行。二105里,大鹅滩。10伍里,过下埠,下回村滩,险甚。过此山始开,江乃西向。行二10伍里,北下横道滩,又拾伍里,暮宿于杨子坪之民舍。

二1013日四鼓,月明,舟人即促下舟。二10里,至雷家埠,出九龙江,鸡始鸣。又西南顺流十5里,低保靖县。江流在县东城下。自西门入,过县前,出北门。叁里,越桐木岭,始有大松立路侧。又二里,石陂桥,始夹路有松。又五里,过九龙泉,有头巾石。又5里师姑桥,山陇始开,始见火神北峙,然夹路之松,至师姑桥而尽矣。桥下之水西北去。又伍里入山,复得松。又伍里,路北有“子抱母松”。 大者2抱。小者分两岐。又二里,越佛子坳,又二里,上俯头岭,又一里则岳市矣。过司马桥,入谒岳庙,出饭于庙前。问水帘洞在云南北隅,非登山之道;时才深夜,犹及登上顶峰,密云无翳,恐前些天阴睛未卜。踌躇久之,念既上岂能复迂道而转,遂东出岳市,即由路亭北依山转岐。初,路甚大,乃西宁入岳之道也。西南叁里,有溪流自岳东高峰来,遇樵者引进小径。3里,上山峡,望见水帘布石崖下。贰里,造其处,乃瀑之泻于崖间者,可谓之“水帘”,不可谓之“洞”也。崖北石上大书“朱陵大沥洞天”,并“水帘洞”、“高山流水”诸字,皆宋、元人所书,不辨其人款。引者又言,其东9真洞,亦山峡间出峡之瀑也。下山又西北2里,登山循峡,逾1隘,中峰回水绕,引者感到九真矣。有焚山者至。曰:“此寿宁宫故址,乃9真下流。所云洞者,乃山环成坞,与此未有差距也,其地在紫盖峰以下。逾山而北尚有洞,亦山坞,〔渐近湖州境。”予见日将暮,遂出山,10里,〕僧寮已近,还宿庙。

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