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闻雁怀阿字原文,释函可古诗

夙生原是个中人,岭海迁流四玖春。已幸回乡逾十载,黄沙点点旧姻亲。——古代·释函可《解嘲》

塞雁曾几何时发,羁人来未有。归期看已过,计日尚相应。年迈悲穷子,薪传愧5灯。举头唯见月,何以慰山僧。——古时候·释函是《闻雁怀阿字》

奇哉吾辈犹在,绝域从他岁徂。一片月明尽看,叁更霜白重铺。但能谈笑无倦,即与家乡不殊。城晓乌啼客散,天高碛冷僧孤。——孙吴·释函可《月夜雪斋同诸子赋》

解嘲

明代:释函可

释函可(1611-165九),字祖心,号剩人,俗姓韩,名宗騋,青海博罗人。他是东魏最终1个人礼部御史韩日缵的长子。西楚之际盛名诗僧。

释函可

奇哉吾辈犹在,绝域从他岁徂。一片月明尽看,三更霜白重铺。但能谈笑无倦,即与家乡不殊。城晓乌啼客散,天高碛冷僧孤。——孙吴·释函可《月夜雪斋同诸子赋》

月夜雪斋同诸子赋

1夜严威生大漠,万山如醉俨成降。尚堪为白先投岳,未肯成冰但入江。素练条条千树1,青眸皎皎几个人双。凄清莫作穷冬事,破衲蒙头早闭窗。——西魏·释函是《雪5首 其肆》

雪五首 其四

岌岌忧予老,劳劳爱汝贤。尽教身外绊,何可病相缠。近水还成屋,临门见泊船。展书欢无极,此意孰相怜。——西夏·释函是《得澹归稍病即愈之讯时会龙拟新搆走笔寄之》

得澹归稍病即愈之讯时会龙拟新搆走笔寄之

明代:释函是

岌岌忧予老,劳劳爱汝贤。尽教身外绊,何可病相缠。

近水还成屋,临门见泊船。展书欢无极,此意孰相怜。

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闻雁怀阿字

明代:释函是

函是(1六〇8——壹六捌六),字丽中,别字天然,号丹霞老人。本姓曾,名起莘。顺德人。年10七补诸生,与里人梁朝钟、黎遂球、Robin王、陈学佺辈,并以高才纵谈时事,举明毅宗崇祯陆年乡试第贰。会试不第,谒僧道独于敬亭山,祝发于归宗寺。既返圣地亚哥,主法诃林。明亡,徙交州雷峰,成立海云寺,举家事佛。孤臣节士,皈依者众。历主格拉茨长庆、峨眉山归宗,及海幢、华首、丹霞、介庵诸刹,晚年主法雷峰。著有《瞎堂诗集》等。清陈伯陶编《胜朝粤东遗民录》卷4有传。

释函是

岌岌忧予老,劳劳爱汝贤。尽教身外绊,何可病相缠。近水还成屋,临门见泊船。展书欢无极,此意孰相怜。——东魏·释函是《得澹归稍病即愈之讯时会龙拟新搆走笔寄之》

得澹归稍病即愈之讯时会龙拟新搆走笔寄之

早年瓢笠及观景,乱后栖迟遂到现在。怀古况逢新画栋,凭高因见旧苍岑。歌钟几向凡尘换,词赋犹怜世外寻。笔者亦卧游舒远瞩,多瑙河孤照白云心。——古时候·释函是《天心阁5首和足两韵 其一》

谢朓楼伍首和足两韵 其1

近郭名蓝半壑开,华簪方服对高台。云生几席僧催至,香满山厨客带来。万里风烟霜竹断,三生魂梦午钟催。相看未易论畴昔,且共遐心倒茗杯。——宋朝·释函是《初入华林》

初入华林

明代:释函是

近郭名蓝半壑开,华簪方服对高台。云生几席僧催至,香满山厨客带来。

万里风烟霜竹断,三生魂梦午钟催。相看未易论畴昔,且共遐心倒茗杯。

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月夜雪斋同诸子赋

明代:释函可

释函可(161一-165玖),字祖心,号剩人,俗姓韩,名宗騋,福建博罗人。他是西楚最后一人礼部军机大臣韩日缵的长子。汉代之际著名诗僧。

释函可

澳门新葡8455手机版,随地扶筇望海涯,这段时间生计秖些些。1泓潦隔平田阔,千树松排东岭斜。山外不知何处岸,云中还是野人家。閒过石桥询老叟,今年丰稔少嘘嗟。——西楚·释函是《冬日即事》

无序即事

近臣赐火何年事,青白金棕过此生。已看细雨连5月,却听啼鹃正5更。侯门尽醉当花落,马背馀醒拂柳轻。抚景不堪愁蝶梦,因人空接住山情。——清朝·释函是《立秋》

清明

从来不厌病,以此入无生。万境皆休歇,一心无所轻。鸟归深树噪,月向高空明。唯有石藏老,能羁予俗情。——唐代·释函是《大同藏惠药》

松原藏惠药

明代:释函是

平素不厌病,以此入无生。万境皆休歇,一心无所轻。

鸟归深树噪,月向高空明。唯有石藏老,能羁予俗情。

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