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叔侄不对饮

古人为什么“父子不同席,叔侄不对饮”?这句话有什么道理?下面趣历史小编就为大家带来详细介绍,接着往下看吧~

俗语:“父子不同席,叔侄不对饮”,老祖宗留下的讲究有道理吗?

问:俗语“父子不同席,叔侄不对饮”,说的是什么意思,有啥讲究?

在我国之前有着很多风俗习惯,只不过随着时间慢慢的流传,很多东西也就被人们慢慢逐渐淡化了。如今的人不会像原来的人那么讲究了,比如大家伙在一起吃饭喝酒的时候,老一辈人可是有很多讲究的,吃饭的时候需要等着长辈入座的时候才能开始动筷子,不然就是对长辈的不敬重。另外就是吃饭的时候不能说话,老一辈人认为吃饭的时候要专注,这是最基本的礼节。喝酒和吃饭一样,也有很多需要注意的地方,不过我们现在没有那么多讲究了,觉得和朋友聚餐就应该随心一点,就当是在放松自己的身体。

在我们这个泱泱古国,有着源远流长的历史文化,中华民族的老祖宗,留下一代又一代的文化遗产。其中,最珍贵的反倒不是那些价值万金的古建筑,而是那个一句又一句充满着大智慧的俗语。

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在春秋时期,很多大儒提出了不少关于人行为举止的要求,特别重视道德和礼节。同时呢,我们的祖先还建立了大量的礼数,用来规范我们后人的行为,他们怕我们遗忘,于是把这些东西总结成一句句俗语。接下来,笔者就来给大家讲一条关于喝酒时礼节的俗语,说的是“父子不同席,叔侄不对饮”,大家知道这句话是什么意思吗?

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“父子不同席,叔姪不对饮”这句俗语跟儒家思想有很大关系,出自《论语·曲礼》中的一句话:外言不入于捆,内言不出于捆。女子许嫁,缨,非有大故,不入其门。姑、姊妹、女子子已嫁而反,兄弟弗与同席而坐,弗与同器而食。父子不同席。

我们首先来看俗语的第一句,其实这半句俗语是有典故的,它最早出自《论语》里面的“君君臣臣,父父子子”。实际上这是在提醒世人做君主就要有一副君主的样子,做臣子就要做出臣子的样子,父亲要有父亲的样子,承担自己该承担的责任,当儿子的就要清楚自己的身份,多听家中长辈对自己提出的建议。

从春秋时期,就有大儒提出行为举止的要求,要求合礼。重视礼节和道德。与此同时,先辈们也建立了一系列的礼数来规范我们的行为礼仪。而且,为了怕后人遗忘,一些老祖宗还总结出一些通俗易懂的俗语,让它一代一代的流传下来!

意思是说:男主外女主内,男人出门在外做事情,遇到困难轻易不要给家中女人诉苦,家中妇女打理家中大小事务时遇到麻烦,也不要说出口去烦扰男人。女子出嫁时,要在脖子上系上彩色的带子,寓意为她今后跟另一个家庭捆绑在一起了,如果没有重大变故就不要轻易踏进出嫁女子的屋门。家族中的姑姑、姐妹、女子出嫁后,回娘家来做客的,兄弟们不能与她们同席而坐,也不能跟她们共同使用餐具。父子之间也不能坐在同一个席面上,因为父亲是长辈,长者为尊。

当我们吃饭的时候,一般情况下都是一大家子人坐在同一张餐桌上吃饭。但每当过年逢节的时候,家中一定会有一些长辈前来,那么长辈就会和长辈坐在一起,晚辈们则聚在一起聊天玩游戏。

今天,我们就来说一说这些口口相传下来的俗语,“父子不同席,叔侄不对饮”这句与礼数有关的俗语,有道理吗?

后来,随着人们对“父子不同席”认识的加深,把父亲同辈的兄弟,也纳入了这个长幼卑尊、尊卑有伦的考量关系,以此来知道人们在日常生活中的行为规范。

这样的礼节,就算是放在现代,人们也是很重视的。如果家中有很多长辈,你把一对父子安排在一张桌子上,这就显得不合理了,人们会觉得对长辈有些不尊重。除此之外,人们还会按照长辈的辈分来安排座位,辈分最大的一定是在正位上。

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在儒家思想意识里,纲常关系非常森严,其中,君为臣纲,臣民必须从属于君王,父为子纲,子女必须从属于父亲,夫为妻纲,妻子必须从属于丈夫。

这样安排其实还有另外一个原因,因为长辈和晚辈们存在许多代沟,他们就算坐在一张桌子上,聊天的话题也是不同的,偶尔谈到某一件大家都比较感兴趣的话题时,长辈们还会觉得比自己年龄小的人有些幼稚。

首先,先看一看第一句“父子不同席”,这句话是有典故的,来自《论语》中的“君君臣臣,父父子子”。这句话,是要提醒人们,做君王要有做君王的样子,做臣子的就要有臣子样子,做父亲的就要有做父亲的样子,做儿子的就要有做儿子的样子!君臣和父子,在社会中的关系,一定要确定好样子。尤其是礼节方面的,一定要注意。

对每个人的身份,按照辈分大小和尊卑关系划分了等级,等级低的人决不能越过等级高的人,否则,就是大逆不道,违反了伦理法则。即使一个家庭,也必须遵守基本的纲常关系。

然后我们来看后半句,这是在说叔叔和侄子不可以坐在同一张桌子上喝酒。看完上半句俗语,这后半句就比较好理解了吧,正所谓“尊卑有序”,古代人最看重的东西就是辈分。

而我们平日里吃饭的时候,一般都是一家子人坐在一个饭桌上,其乐融融的吃着。但是,在逢年过节的时候,来了长辈的话,那就是长辈和长辈坐在一起,晚辈和晚辈坐在一起!

“父子不同席,叔侄不对饮”实质是教导人们做任何事情要认清自己的位置。

那个时候人们觉得最尴尬的事情就是叔叔还没有自己的侄子大,以前人有的结婚比较早,很多家庭里面的叔叔和侄子年龄差不了多少,甚至侄子年龄都比叔叔大。但辈分在这里摆着,做晚辈的还是需要尊重理解。

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当一个家庭或家族聚会时,人们对辈分很看重,父亲或者其他年长男性,因为是家里的顶梁柱,给家里做出的贡献最大,也更有权威,因此,在坐席时,往往会把他们安排在上席,这是体现尊卑有序的基本常识。

这里其实还有一层意思,是说当叔叔的不能给自己的侄子敬酒,不然就是不成体统。可能大家都觉得这是一个比较自由的时代,有些死板的规矩不去遵守也是可以的,但笔者认为既然是老一辈人流传下来的,我们做后人的就应该奉行,这是我国的民族特色。

这种礼数,哪怕是放在现代,人们也是很讲究的。如果将你一对父子放在一个桌子上,那就显得对其他长辈的不尊重了。而且,在饭桌上,长辈之间的座次,也是会相对的分明一点,辈分高的会坐在正位上!

即使到现代社会,人们在聚会、坐席时,也往往会把上席让给年长者,这个传统具有积极作用,因此,多少年都没有改变。

何况我们这个社会就是把儒学主义封为上卿,人们不管做什么事情都很看重“体面”。见到自己的长辈该有的礼节必须要有,若是不遵守礼节,随便和别人喝酒,吃饭的时候也是一点也不顾忌,这还谈什么“体面”呢?

这样,就是为什么不把父子同时放在一个桌子上的缘由了。当然,也有另外一方面的考虑,就是和长辈们坐在一起,小辈们是会绝对拘束,吃不开的。而且,还没有共同的语言,还是和同一辈的人坐在一起,合适一些!

儿子是晚辈,父亲和叔叔都是长辈,如果儿子跟父亲、叔叔坐在同一个席面上,会体现出种种不妥。

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一是这种做法多多少少会表现出对父辈的不尊重,跟尊老爱幼的传统是违背的。二是会降低父辈的威严,让父辈觉得没面子。三是父子毕竟都在场,旁人想高谈阔论时容易感到拘谨。四是在酒桌上,难免要喝酒、猜拳,一方面,不同辈分之间的人,是不能行酒令的。另一方面,家丑不可外扬,酒过三巡后,大部分人说话的欲望都会越来越强烈,也容易酒后失态,甚至失言,不管是长辈还是晚辈,如果失态或失言,都会令对方难堪,甚至会被酒桌上的其他人当做笑话看。五是父辈和儿子辈的人,毕竟是两代人,两代人的价值观念相差很大,想聊天不容找到共同话题,长辈喜欢的话题晚辈不一定喜欢,大家都不能畅所欲言。

在一些兄弟众多的家族,老大由于结婚早,儿子也出生的早,年龄可能跟自己的叔叔相当,有可能比叔叔还大。

遇到这种情况,就比较尴尬了,按年龄来讲,叔叔比侄子小,但是按照辈分,是叔叔大,如果侄子给叔叔敬酒后,叔叔给侄子回敬不回敬都很为难,在伦理规矩上,叔叔是不可以给侄子敬酒的。但出于礼貌方面的考虑,不敬酒就显得失礼。毕竟,我国从古至今,都很重视礼仪文化。

农村有一句俗语,叫“父子不同席,叔侄不对饮”,这里的“席”指的是酒席,而并非是我们乘凉用的席子。单从字面意思理解,就是:在别人家或者自家准备的酒席中,父亲和儿子是不能同时坐在一张桌子上的,叔侄俩同样也是不能够相互敬酒对饮的。

其实,在我们乡下,这酒桌上也有文化,也有一番学问。我们知道,在一个农村家庭中父亲是有一定的威严的,是一家之主,在别人家或自家举行的红白酒席中,这种主导性的地位是必须体现出来的,不然就是不遵守家族礼法,不尊重祖先的教诲,就是“犯上”。

在农村的酒席中,长辈需要上座,在安排大家如何落座时,尽量把同一辈分的人安排在一起,晚辈和长辈不要坐在一起吃饭喝酒。所以,我们经常看到大多是年龄相近、辈分一样的人围坐在一起吃饭、饮酒。

宴请,酒自然是必不可少,所谓“无酒不成席”。试想,大家都喝多了酒,儿子在这个时候胡言乱语,说了一些冒犯长辈的话,长辈的威严形象如何树立。从这一方面看来,“父子不同席,叔侄7不同饮”是有一定道理的,可以避免一些不必要的家庭纷争。

老徐聊生活,有趣有味道。不知道各位小伙伴对这句俗语有什么特别的理解,欢迎在下方留言评论,若觉得小编说的有道理,就麻烦关注一下吧!

而俗语下半句“叔侄不对饮”,则是说叔叔和侄子不能在一起喝酒。这就很好理解了,尊卑有序,长辈有别,在我国古代,人们最看重的就是辈分了。

这个问题一下让我想到,和老丈人喝酒喝成称把兄弟的梗了。

而在古代,最尴尬的也是,因为成亲的早,有些家里的叔叔和侄子会是差不多大小的岁数,有时候叔叔还没侄子大呢!但是,因为辈分在这里放着,年纪大的侄子,也不能对叔叔不敬。

01.父子不同席

酒席和家宴是不一样的,家宴很多是一家三口一起吃饭,而酒席更多的是一种社交场所,尤其是农村,红白喜事的酒席最多,也是平时亲戚聚的最全的场合,很多时候比逢年过节来的人都齐全。

在这样的场合下怎么安排座位是很有讲究的,‘父子不同席’中的父子意思是两代人。在酒席上面更多的是把同辈、同龄的人安排坐在一起,即表明对长辈的尊重,也能让年轻人跟放得开一些。

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02.叔侄不对饮

叔侄也是两辈人,叔侄不对饮的原因基本类似父子不同席,但也有另外一方面的考虑。

叔叔和自己的父亲是一辈人,是兄弟,但两个人有分别是两个家庭的一家之主,从这个方面来说,叔侄对饮其实算是一种僭越。

不过现在都是新时代了,一家人很长时间没见,私下里也不会有那么多的规矩,就像我每年春节回家都会陪父亲喝上几两一样,这也算是父子之间的一种交流。


文/三点文墨

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“父子不同席,叔侄不对饮”,这是一个关于家庭之外,饮酒文化的话题。父亲与儿子,有辈分差距的,同坐一席,让人会在学感觉到没有教养的感觉。虽然是新社会了,但数千年以来,形成的君君臣臣父父子子,规矩是不能变,这是我们中华民族的体面。

饮酒文化,是中化文化中占有重要的地位。“呼儿将出换美酒,与尔同消万古愁”。《将进酒》李白,“对酒当歌,人生几何”,短歌行》曹操, “葡萄美酒夜光杯,欲饮琵琶马上催”的千古名句,出自唐代诗人王翰。古人对于喝酒有着别样的情怀。

儒家传统文化,讲究体面,有脸面,不失大体,“宁可一日无餐,也不能不要脸面”,“人活脸面,树活皮”,二句话说明了体面,对人的重要性,没有规矩不成方圆,必是都有规矩,同桌吃酒,也不例外。

在古时候,人们看重的就是“孝道”,“举孝廉”才能做公务员,辈分之间的礼仪,就必须分清,也一定要分清,长辈对于小辈的教育,晚辈对长辈的尊敬,不只是 嘴上说说而已,尽孝道要融入生活点点滴滴。你看开会时,主席台上的许多领导,每个人的位置都是有讲究的,有专门负责礼宾的官员安排,是不可以乱座的。

一般婚宴上,有专门的总管,负责座位的安排,长辈一般情况下,是不能子女一起落座。都会与辈分相同的人,坐在一起,这是礼仪,也是规矩。“酒后吐直言”还好,“若是酒后乱性”岂不惹 出乱子?其实,无论是家庭还是社会,都有一把无形的礼仪,约束着自己,任性是要负出代价的。

长辈们需要保持足够的威严,能够在必要的时候,震慑住他们,长辈之间的话题,有的时候是不能让小辈听的,这也是叔侄之间,为什么不能够对饮的原因。

“父子不同席,叔侄不对饮”,这里的“席”不是我们讲的乘凉的席子,不是说父亲和儿子不能坐在同一块草席或者凉席上。这边的“席”指的是酒席

意思就是:在别人家或者自家准备的酒席中,父亲和儿子不能同时坐在一张桌子上,而如果是一对叔侄俩,也是不能够相互敬酒对饮而尽的

这句话是出自《礼记》,我们都知道,从古到今,中国都是一个特别注重礼教和辈分的国家。特别是在古代,在三纲五常的束缚之下,很多礼仪规范我们都不得不遵守。

在我们的传统思想当中,父亲是家里最有权威的大家长,身份地位都是比较高的,假如饭桌上都是比你辈分高的人,你一个辈分低的人坐上去难免会不合适。并且酒席之间,也是长辈们畅谈的时间,酒过三巡,大家的情绪肯定都会有所兴奋,继而可能会喝的酩酊大醉。

也正是如此,父子往往不能同席,试想,大家都喝多了酒,儿子在这个时候胡言乱语,说了一些冒犯父亲大人的话,或者有些话触到了长辈的尊严,这样一来,长辈的威严形象如何树立。从这一方面看来,父与子还是尽量不要同席而坐,可以避免一些家庭纷争。

那么叔侄不对饮的缘由和这个基本相似了,叔叔是和父辈同一辈的人,所以也是不能够同席,自然也就没有对饮的道理了。

除此之外,在饭桌上,年轻一辈不可以随意插话,有些话也不可以在辈分大的人面前说,随意插话会让客人觉得你不尊重他,也会让大家长很没有面子。并且,即使是在同一桌上吃饭,也不可以先动筷子,一定要年龄最大的先动筷子,你才能动筷子,年轻一辈也不可以随意敬酒。

有些俗语我们咋一看没有什么道理,但是仔细想想,也是在一个特定的环境下产生的文化礼仪风俗,也有它存在的道理在其中。不得不说,璀璨的中华文化,我们还知之甚少,需要更加的了解才行!

作为一名山东济宁人,出生在儒家文化诞生地,对这句话有着深刻的理解。父子不同席,叔姪不对饮。讲的就是父子之间不可同时而坐在膝上。叔叔和侄子(女)之间不可相对而坐饮酒。

在中国古代历史上,古代的人对于仁义礼节看得比自己的生命都重要。尤其是在程朱理学盛行之后,三纲五常的思想深入人心,并且成为统治者用来对普通百姓进行统治的一种手段。其中三纲是指:君为臣纲,父为子纲,夫为妇纲。而五常则指的是仁义礼智信。其中三纲规定了社会秩序。而五常则成为了百姓的行为准则。

父子不同席,这是因为在封建礼教的思想下父亲乃是儿子的榜样和纲领。同时父亲也是儿子最为尊重的长者。儿子理应在日常事务中以及大是大非的事情上跟随父亲的脚步,认同父亲的决定!不得忤逆更不得背叛。

正是因为如此,儿子是没有资格与父亲同席而坐的。因此我们常常看到古代时期当父亲坐在席间之时,儿子都是站在父亲的身后,规规矩矩不敢言语。

同样的道理。叔姪不对饮。叔叔与侄女(子)之间也存在着辈分之间的差别。同时二者之间的关系又特别的微妙,毕竟叔叔不是侄女(子)的亲生父亲。两个人如果面对面而坐喝酒聊天是不可以的。这样的行为违背了纲常伦理。违背了尊卑有序的原则。

因此这些俗话实际上都是古代人对于三纲五常和道德伦理理解之后,在生活中的实践。这些话尽管放在今天看起来不合情理甚至不近人情。但在历史上却很好的约束了家庭成员之间的关系和地位。同样也很好的保障了家庭内部的和谐和稳定。

正是由于古代伦理道德的约束。社会上和家庭中的矛盾也少了许多,离婚更是一件令人所不齿的丑事。因此古代的人并不会动不动就爆发家庭矛盾严重的将离婚挂在嘴边。同样儿子也不敢对父亲有不敬的行为。认真的回报和赡养老人是每一个儿子应尽的义务和责任。

“父子不同席”讲的是即使孩子已经成年,也不能和父亲在一张桌子上喝酒。

三纲五常,父为子纲。封建社会的家庭,在多子多福这一观念的影响下,往往都是父子几代累世不分居。

父亲作为一家之主,自然说一不二,在家庭中有着很大的威望。酒能影响人的思维,醉酒失德者不在少数。

为了维护父亲的权威,避免儿子看到父亲的丑相,自然就有了"父子不同席"这个说法。

而且长辈和晚辈们存在许多代沟,他们就算坐在一张桌子上,聊天的话题也是不同的,偶尔谈到某一件大家都比较感兴趣的话题时,长辈们还会觉得比自己年龄小的人有些幼稚。这样分开坐也可以避免这样的尴尬。

至于“叔侄不对饮”,这个就涉及到辈分问题了。以前人有的结婚比较早,很多家庭里面的叔叔和侄子年龄差不了多少,甚至侄子年龄都比叔叔大。

但辈分在这里摆着,做晚辈的还是需要尊重理解。可是在同一个酒席饭桌上,有着无法回避的酒桌文化。如果喝的起兴了,叔侄把酒言欢,叔叔若是不经意给侄子倒了酒或者向侄子敬酒,岂不是乱了规矩?

根据礼法,同辈人必须坐在一起在今天很多农村,哪怕一桌坐不满,也不会让长辈和小辈一起做。一来,吃饭要说话,也有可能喝酒。说话,有些话不方便在晚辈面前说,喝酒有可能会失态,在晚辈面前失去尊严。二来,很多农村对辈分看得很重。如果你强行让长辈和晚辈坐一起,这个长辈有可能会很生气,认为是主人家瞧不起他,关系闹僵。

这句话的意思是父子俩不能在一张桌子上吃饭,叔侄俩俩不能举杯对饮。当然,这个讲究要分时候的,一般是在各种大型的酒席之上,毕竟自己家吃饭的时候如果还讲究父子不同桌,那生活也就没有办法继续下去了。

尽管农村老话“父子不同桌,叔侄不对饮”是封建思想或者教化有过之的地方,但是,它还是有一定的教育意义的。那就是对长辈、对老人的尊敬、贴切和关心,是每一位晚辈都应该遵循的社会公德和道德,是每一个人都应该注意的个人修养。

其次还有,在农村讲究辈分大小,一般的大的庆典上,长辈们都坐在一起,晚辈们坐在一起。有时待客的主人需要向长辈们答谢也就方便了,这都是农村的一些老规矩。不过现在一般的家庭聚餐就没有这个讲究了,大家一起吃饭喝酒其乐融融也是挺好的。

所以说,对于这句老话来说,虽然影响还是有的,但已经去其糟粕取其精华了!毕竟咱们国家是礼仪之邦,无规矩不成方圆!

我们那儿没有这个说法。

父子、叔侄不但可以同席,也可以对饮,儿子敬父亲一杯酒,侄子敬叔叔一杯酒,这很正常啊!

还有,如侄子年龄与叔叔相差不大,甚至大于叔叔,他们可能从小到大都在一起,感情深厚,有亦亲亦友的感觉!那就更能同席了!

父子同席:年龄大点的儿子光在那服务了讨不到点吃的,年龄小的做一桌子除了叔叔就是大爷甚至还有更大辈的。吃起饭来吃不好,说不多无趣无趣。所以说父子不同席。

叔侄对饮:饮酒者多会乱性,饮酒后言不择口是非多。假如叔侄对饮都喝多了,胡说八道了,撸膀子挽袖子会是啥结果?所以说叔侄不同席。

这个话题与今中秋佳节,团圆共度有着不同的分析关联,题言:“父子不同桌,叔侄不对饮”的言论很有矛盾。既不能在一起吃喝了,又谈到什团圆呢?很受人之尴尬,要做一桌也不是,要一起饮欢也不是。

要得体现团圆,除非是破除了规矩才能达到。无非又是个不忠不孝的骂名了。以上的父子或叔侄不能同桌和对饮可能是各域俗有异。我处说的是:“父子不划拳,叔侄不劝酒”。因“酒能迷性,不可多斟”,喝多了会失去礼智,有丧德伦。

就是说,平常猜拳饮酒都是平般兄弟哥俩,把酒喝麻了,容易抓胡乱套,一心记住的都是弟兄之称的习惯,若是父子之间成了此等麻糊了,父子间搞成了弟兄乱呼,就会被傍人把门牙都要笑掉,此家没有教养,老少相欺了,其实是被酒迷失的。这都是已经受过的,方总结教训行此禁行。流传於今。

而且,一般来说,晚辈给长辈敬酒是礼数,但是却不能对饮。这样,不合礼数,也不合规矩。

在小编看来,这不仅是礼数在约定。还有一种情况,是怕叔侄喝多了,会闹事。现在许多人都爱喝酒,却偏偏酒品不好,一喝多就爱闹事。同辈还好一点,但是长辈和晚辈在一起耍酒疯,那可是十分不好的,被外人看见了,会被看笑话的!

因此,小编看来,这句俗语“父子不同席,叔侄不对饮”还是挺讲究的。充分体现了人们对于礼节的重视,即使是亲人之间,也更应该讲究!

大家觉得有道理吗?

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