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长于诗文书画驾驭哲理,文同和苏仙是怎么关联

今天趣历史小编为大家带来了一篇关于文同的文章,欢迎阅读哦~

文同字与可,自号笑笑居士、笑笑先生,人称石室先生、文湖州,是北宋著名画家、诗人。文同与苏轼是从表兄弟,宋仁宗年间考中进士,出任太常博士、集贤校理、大邑知县等职,在就任湖州途中病逝,时年61岁。文同的诗文书画都有很高成就,他善画竹,开创“湖州竹派”,有“墨竹大师”之称,代表作有《丹渊集》、《墨竹图》等。人物生平图片 1文同 《宋史》传记: 文同,字与可,梓州盐亭县人,汉文翁之后,蜀人犹以“石室”名其家。同方口秀眉,以学名世,操韵高洁,自号笑笑先生。善诗、文、篆、隶、行、草、飞白。文彦博守成都,奇之,致书同曰:“与可襟韵洒落,如晴云秋月,尘埃不到。”司马光、苏轼尤敬重之。轼,同之从表弟也。同又善画竹,初不自贵重,四方之人持缣素请者,足相蹑于门。同厌之,投缣于地,骂曰:“吾将以为袜。”好事者传之以为口实。初举进士,稍迁太常博士、集贤校理,知陵州,又知洋州。元丰初,知湖州,明 年,至陈州宛丘驿,忽留不行,沐浴衣冠,正坐而卒。 文同/文与可(1018~1079年),字与可,号笑笑居士、笑笑先生,人称石室先生。北宋梓州梓潼郡永泰县(今属四川省绵阳市盐亭县)人。著名画家、诗人。宋仁宗皇祐元年进士,迁太常博士、集贤校理,历官邛州、大邑、陵州、洋州等知州或知县。元丰初年,文同赴湖州就任,世人称文湖州。元丰二年正月二十日,文同在陈州病逝,未到任而卒,享年61岁。他与苏轼是表兄弟,以学名世,擅诗文书画,深为文彦博、司马光等人赞许,尤受其从表弟苏轼敬重。文同的作品图片 2文同 文同著有《丹渊集》40卷、《拾遗》 2卷等;其传世画作极少,台北故宫博物院收藏的《墨竹图》是其真迹。 此图以倒竹为主体,枝叶甚密,交相间错,其茎多新枝,竿、节、枝、叶均以水墨单色一笔画出,生趣蓬勃。寓屈伏中隐有劲拔之生意。作者作画的目的是宣泄情感和抒发胸怀。文同的主要成就 文同以善画竹著称。他注重体验,主张胸有成竹而后动笔。他画竹叶,创浓墨为面、淡墨为背之法,学者多效之,形成墨竹一派,有“墨竹大师”之称,又称之为“文湖州竹派”。“胸有成竹”这个成语就是起源于他画竹的思想。 看到了文同墨竹画中所具有的特质。可以说文同这类作品的出现,是文人画开始兴起的标志之一。文同主张画竹必先“胸有成竹”。所写竹叶,自创深墨为面、淡墨为背之法。 墨竹于北宋仍属初兴之画艺,与当时尚工笔写实之花卉犹有时代性之相关,故未见“介”、“爪”式的撇叶,也未见竹节间的书法连笔。通幅画法在“画”、“写”之间,与元代及此后的文人写竹相异其趣。 文同在诗歌创作上很推崇梅尧臣,他的写景诗更有特色。文同和苏轼的关系图片 3苏轼 文同和苏轼应该是表兄弟关系,苏轼自称是文同的从表弟,两人关系非常要好。此外,二人都非常爱竹。文同善画竹,苏轼则说“宁可食无肉,不可居无竹”。据说,苏东坡画竹的技法还是文同教授的。 文同任洋州太守时,满山满谷都是竹林,有时候晚饭只有竹笋下饭。有一次,在吃饭时收到了苏轼的来信,除了照例寒暄问暖外,还写了一首诗:“汉刀修竹贱如蓬,斤斧何曾赦箨龙。料得清贫馋太守,渭川千亩在胸中。”文同看后哈哈大笑,饭都喷了满桌,坦言:世无知己者,唯子瞻识吾妙处。 公元1079年,文同调任湖州太守,结果却病逝途中。苏轼得知后,抚摸着文同送给他的一帧墨竹册页,泪流不止。人物评价 米芾曾评价文同的画:“以墨深为面,淡墨为背,自与可始也。” 此外,文彦博、司马光、苏轼等人都对他赞许有加。

文同简介文同/文与可,字与可,号笑笑居士、笑笑先生,人称石室先生。北宋梓州梓潼郡永泰县人。着名画家、诗人。宋仁宗皇祐元年进士,迁太常博士、集贤校理,历官邛州、大邑、陵州、洋州等知州或知县。元丰初年,文同赴湖州就任,世人称文湖州。元丰二年正月二十日,文同在陈州病逝,未到任而卒,享

唐代诗人孟郊46岁中了进士,于是便大笑狂吟,“春风得意马蹄疾,一日看尽长安花”;另一位不知名诗人曹松70岁时中了进士,也深深地感叹,“凭君莫话封侯事,一将功成万骨枯。”可怜过去的那些莘莘学子,每日青灯积学,白首穷经,只为学优则仕,然后衣锦还乡。

文同简介

有人一朝金榜题名,便摔掉当初的敲门砖。但也有很多人功成名就之后,依然笔耕不辍,学问不知。下面这首诗的作者是苏轼的表兄,这首七绝饱含哲理,读完顿觉汗颜。

文同/文与可,字与可,号笑笑居士、笑笑先生,人称石室先生。北宋梓州梓潼郡永泰县人。着名画家、诗人。

夜学

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宋代:文同

宋仁宗皇祐元年进士,迁太常博士、集贤校理,历官邛州、大邑、陵州、洋州等知州或知县。元丰初年,文同赴湖州就任,世人称文湖州。

已叨名第虽堪放,未到根源岂敢休。文字一床灯一盏,只应前世是深仇。

元丰二年正月二十日,文同在陈州病逝,未到任而卒,享年61岁。

文同,字与可,自号笑笑居士,人称石室先生,北宋著名的画家和诗人。他33岁中的进士,担任过很多地方官职,也为百姓做过很多实事。元丰初年,文同赴湖州(今浙江吴兴)就任,世人称文湖州。一年后文同病逝,享年61岁。他与苏轼是表兄弟,以学名世,擅诗文书画,深为文彦博、司马光等人赞许,尤受其表弟苏轼敬重。

文同的成就

这首诗是作者中了进士之后,与朋友切磋交流,深感自己依然学问浅薄,感怀之余,便题诗记录心情。“已叨名第虽堪放,未到根源岂敢休”,这两句大意是,我虽然愧受名第,本可狂放一下,但学无止境,我还没有探寻到学问的根源,怎么能就此罢休了呢。诗人一定读过孟郊的诗,但并没有学他的狂放,反而谦虚地说自己的学识还很浅薄。

一、绘画

这一“放”一“休”,展现出诗人淡泊宁静的超脱、与顽强执着的追求,同时也深蕴哲理,深刻地阐明了名与实之间的关系。诗人绘画成就很高,他的竹画更是自成一格,时人称为“文湖州派”。

文同以善画竹着称。他注重体验,主张胸有成竹而后动笔。他画竹叶,创浓墨为面、淡墨为背之法,学者多效之,形成墨竹一派,有“墨竹大师”之称,又称之为“文湖州竹派”。“胸有成竹”这个成语就是起源于他画竹的思想。

苏轼是他的表弟,绘画方面也曾得到文同的指点,他还骄傲地说“东坡亦是湖州派”。但是从诗词水平来看,文同与东坡先生还是差距很大。不过这也正常,各人天赋各异,而且学业有专攻,不可强求面面俱到。但是文同却看到了自己的差距,没有因为绘画的成就而沾沾自喜。

文同对竹子有深入细致的观察,故其画竹法度谨严,同时作为文臣,其作品又有着区别于职业画家的新意。《图画见闻志》说他的墨竹“富潇洒之姿,逼檀栾之秀”。《宣和画谱》则进一步指出其作品“托物寓兴,则见于水墨之战”。

后两句阐述自己的心得,“文字一床灯一盏,只应前世是深仇。”意思是说,每天乐此不彼地与文字打交道,书籍文稿堆满了小床,经常于夜深人静时,依然与孤灯相伴。

看到了文同墨竹画中所具有的特质。可以说文同这类作品的出现,是文人画开始兴起的标志之一。文同的墨竹作品给当时苏轼、金代王庭筠父子、元代李刊等诸多画家以重要影响,墨竹逐渐成为中国文人画的一个重要题材。

作者仿佛描绘了一幅意境古朴而又简寥的图画,形象地展现出作者深夜秉烛夜读的情景。读书人喜欢安静,创作更需有一个宁静平和的心态,所以看似熬夜读书写作,十分辛苦,但也是乐在其中。

文同主张画竹必先“胸有成竹”。所写竹叶,自创深墨为面、淡墨为背之法。洋州有篔筜谷,多竹林,时往观察,因而画竹益精。与表弟苏轼诗词往来唱和,确立了四君子题材。其画竹,“深墨为面,淡墨为背”。其后画竹者多从其学,世有“湖州竹派”之称。

最妙的是尾句,作者以恨写爱,好像电影中情侣间亲昵地互称“冤家”一样,令人回味无限。诗人早已把书本和他的诗画当成最亲密的爱人,有时相依相偎,有时又觉相见恨晚。

至元代画墨竹蔚为风尚,如李衎、赵孟頫等名家,皆湖州派之继承者,对后世影响极大。也喜作古木老槎,并写山水。

仿佛那些诗画与其前世有冤仇,今世就一定要纠缠着诗人。这种含蓄的手法不仅令人印象深刻,而且也让人深思。

四川仁寿县黑龙潭石壁有一铺所谓的隐形碑,灰白色的石面光滑无迹,泼水后却呈现出一枝墨竹,当地人相传是文同作品。苏轼:《苏东坡集》卷三二《文与可画贺筜谷偃竹记》:“画竹必先得成竹于胸中,执笔熟视,乃见其所欲画者。”

人生苦短,而做学问却如行驶在茫茫的大海上,永远没有尽头。也正如庄子所说:“吾生也有涯,而知也无涯。”创作需要旁证博引,横求纵览,才能探本穷源、而立一家之言。

署名吴镇的《文湖州竹派》一文,列举文同之后的墨竹画家二十五人,画派形成于文同的亲朋好友中,如文同的妻侄、子女、外孙以及表弟苏轼等。湖州竹派在宋以后的八百多年间,影响一直不衰,其中最着名的受惠者有元代高克恭、赵孟頫、李衎、柯九思、吴镇,明代王绂,清代郑燮等人。

朱熹也深有体会,“问渠那得清如许,为有源头活水来。”陆游也在诗中告诫后人,“纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行。”

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文同博学多才,而且襟韵洒落,尘埃不到,才能淡于名利而崇于实学。东坡曾慨叹:“有好其德如好其画者乎?”文同在当时就享有盛名,如今我们读到这首诗,也为其轻浮名而重实在的精神而感动。想想我们自己时而狂傲、时而自卑,却不学无术,真是觉得汗颜。

文同传世作品极少,今台北故宫博物院藏《墨竹图》为其真迹,画倒垂竹一枝,形象真实,笔法严谨。广东博物馆藏有《墨竹图》一轴,系此轴临本。《墨竹图》此墨竹画轴,无名款,但钤有文同二印:静闲画室。文同与可。画悬崖垂竹,主干曲生,至末端而微仰,寓屈伏中隐有劲拔之生意。

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枝叶甚密,交相间错,向背伏仰各具姿态,画叶之墨色浓淡相依,正如米芾论文同画竹云:“以墨深为面,淡墨为背,自与可始也。”

墨竹于北宋仍属初兴之画艺,与当时尚工笔写实之花卉犹有时代性之相关,故未见“介”、“爪”式的撇叶,也未见竹节间的书法连笔。通幅画法在“画”、“写”之间,与元代及此后的文人写竹相异其趣。

二、诗文

文同在诗歌创作上很推崇梅尧臣,他的《织妇怨》描写织妇辛勤劳作,反被官吏刁难,与梅尧臣反映民间疾苦的诗同一机杼。

他的写景诗更有特色。如“烟开远水双鸥落,日照高林一雉飞”;“深葭绕涧牛散卧,积麦满场鸡乱飞”等句;形象生动,宛如图画,充分表现了画家兼诗人善于取景、工于描绘的特点。

他在诗中还常常把自然景物比作前人名画,如“独坐水轩人不到,满林如挂《暝禽图》”、“峰峦李成似,涧谷范宽能”,为古代诗歌描写景物增添了一种新的手法,这同当时画家乐于向前人诗中寻找画意具有同样的意义,表明了北宋前期诗与画这两门艺术已更为密切地结合在一起,比起前人王维的“诗中有画”来就更前进了一步。

所着《丹渊集》40卷,《拾遗》 2卷,为其曾孙编,附《年谱》1卷、《附录》2卷。有《四部丛刊》影明刊本。

文同和苏轼什么关系

北宋另一位全才是苏东坡。他与文同齐名,巧的是二人不仅是亲家,情同手足,并且同为“竹痴”。“宁可食无肉,不可居无竹”,苏东坡既是自况,也是评点自己那位亲家。据说,苏东坡画竹,追根溯源,也是受文同“传染”,并且还是文同授之以技法。

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文同任洋州太守时,别人都觉得那里是穷乡僻壤,但文同却十分惬意于此地,因为这里满山满谷都是竹林。一日,文同与夫人同去观竹,晚饭仅有竹笋下饭。正吃间,收到东坡信札。东坡除了照例嘘寒问暖外,还附了一诗:汉刀修竹贱如蓬,斤斧何曾赦箨龙。料得清贫馋太守,渭川千亩在胸中。

文同读罢诗句,忍俊不禁,放怀大笑,喷饭满桌。有如此亲家,“清贫太守”倍感生活的滋润。他经常坦言:世无知己者,唯子瞻识吾妙处。

东坡也公开表示:与可于予亲厚无间,一日不见,使人思之。宋神宗元丰元年,文同曾送东坡一帧墨竹册页。次年正月,61岁的文同奉调出任湖州太守,不幸于二十一日病逝于赴任途中的陈州驿舍。东坡得知噩耗,以手摩拳画册,挥泪不止。

看了以上的介绍是否对文同的成就更加了解了呢,更多中国历史名人请关注中国历史栏目及历史人物专题。

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