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卷一百八十,刘宗周论近功小利

秋日辛卯顺天府尹刘宗周上言,国王励精求治,宵旰非宁,朝令夕考,庶几太平之致。然程效太急,不免见小利而慕近功。后日所汲汲乎近功者,非辽事乎,当此三空四尽之日,竭天下之力,以养饥军。而军愈骄;聚天下之军,以冀第一回大战,而战无日;此计之左也。今日所规于小利者,非理财一事乎?有司以掊克为循良,而抚字之政绝;上官以催征为考课,而黜陟之法亡;赤子无宁岁矣。顷者严贼吏之诛,自执政以下,坐重典者十余名,然贪风不尽者,皆言利有以启之也。其后国事决裂,尽如宗周言。宗周,字启东。太原山阴人,学者誉为念台先生。万历二十九年甲子贡士。

炎兴下帙八十。

      前几日浓密阅读《孙子兵法》谋攻篇的非战、非攻与非久也,联想到实行力,有多少个视角与我们共享。谋攻篇原著说:故善用兵者,屈人之兵而非战也,拔人之城而非攻也,毁人之国而非久也。必以全争吉瓦尼尔多·胡尔克内外,故兵不顿而利可全,此谋攻之法也。

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起南昌七年闰11月,尽十7月十二十一日乙酉。

    谋攻正是谋全,全利原则,本身不损失,敌方(可能对方)资产也不破坏,全取其利。要全取其利,将在“三非”:非战,非攻,非久。不战而屈人之兵,不攻而拔人之城,不久战而毁人之国。

上天子书(阙姓氏。

      笔者知道孙子此处的思索格局,是在做其余交事务此前,一是先挂念危机,二是思考代价,第三才思索获益。

臣恭惟主公诏许直言极谏以救阙失臣窃见近年以来凡有投进类皆牵引虚文无有实际效果能够施於今者闲或有之亦不过州县常谈米盐细务而已非所以裨补天德而见所未见也。臣大义凛然为天王一言顾太岁赦臣愚而终其说臣自靖康中见君主於库里蒂巴亲御鞍马慨然有复苏之计及国君即位睢阳臣。又复从天皇巡幸淮甸是时帝王深处九重上下积习蒙蔽如国之取舍民之凶猛始祖亦不得闻矣。国君自睢阳至后天屡涉於艰险非国君断然不疑大臣何预焉臣在草莱亦甚微矣。当国家无事时方处高校营甘旨及国家有事臣之父母不相保者屡矣。事至於此臣当奈何臣窃以淮西一事论之去岁刘豫公虏诱以三不救之说力攻淮西刘光世遂欲南渡为退保之计苟非张浚亲至江上使杨沂中绝贼之後一举面在破之则江南之民亦危甚矣。如江世之罪天下欲共诛之尚赖圣上怜。

      为啥那样说呢,心境学切磋开采,有两样东西最能促使人犯错,一是收益诱惑,二是顾虑躁动。

其旧臣不加处徒刑戮而以善罢惜乎!朝廷以光世部曲付之吕祉臣在淮东闻光世军听吕祉总统有识无识皆称吕祉必致败事臣尝谓郦琼等所统军马其来久矣。而光世遇之吗厚非别的大帅之比及光世既罢当。且令诸军官马各自为三只项仍数加存恤而使之不疑候诸军稍甯朝廷或别作措置然亦未晚夫何吕祉天资骄傲以首相自居至於检举冒请之类欲为之一新如琼等骤见狼狈方在疑似之闲朝廷。又除桑林为淮西宣抚杨沂中为制置以琼等属焉此非琼等欲叛圣上,岂不见巨师古不听韩世忠总理而甘伏远窜徐文耻在阎皋之下卒亦叛去如崔增王燮两军人马自分拨之後以至军兵往往大半失所今朝廷遽欲琼等隶沂中其叛必矣。如琼等军马日常骄幸西北积多年矣。而有面谀天子者曰:指日还两宫指日OPPO矣。始祖,岂不念三星(Samsung)之世则必有红米之臣如周之Samsung则有张仲吉甫方叔召虎之徒汉之小米则有寇恂邓禹冯异耿弇之徒晋之BlackBerry则有王家卫(Karwai Wong)谢安之徒唐之BlackBerry则有周大地弼《郭子》仪之徒帝王以为后天一加之臣哪个人能够比王谢李郭者哉!臣观张浚区区之心有所是念至於其余大臣。又孰肯以全球那那责而自任也。惜乎!浚误於才力有限举非其人比方五台山颓而大厦毁。又岂一土一木之所能臣尝论汉光武起民闲驱数千舍耒耜之人第一回大战而有天下今主公有所西北带甲之士不下二八万。又安可同日而语也。臣见君王去岁亲抚六师虽暂留姑苏而声势已振及车驾进发建康君主屡降指挥令州县不可纷扰臣观圣上非不节省夫何草莱惟见所过州县经营顿递等事非数万缗不能够辨集臣恐始祖万一欲复东幸益州徒自虚费臣愿凡有巡幸去处变不必预先降诏亦不须广修殿宇及排顿之类应执事官所须之物非事涉军期亦不须随从车驾仍愿今圣上驻跸建康与淮西止隔一水初恃光世认为藩篱而琼等既已叛去天皇,岂不自危如沂中一军。又,岂可为太岁独当一面也。淮西之叛所幸仇敌在并没有防秋之时。若使琼等叛在秋冬之交帝王必须。又从而东耶君王。又,岂不念彭城虽号六朝建国之地如晋之取吴。

      大家常说上树拔梯,其实更广大的动静是“见利忘害”,见到收益,就难免“人为财死,鸟为食亡”,见小利而逃之夭夭。贪是人性的大缺点。春秋时,秦穆公问蹇叔,笔者怎么着本领称霸天下呢?蹇叔说:“夫霸天下者有三戒:毋贪,毋忿,毋急。贪则多失,忿则多难,急则多蹶”

隋之取陈未始不藉上流之势故王燮杨素皆能以大舟巨舰蔽江而下也。天皇虽曰:一军淮楚一军盱眙一军南宁一军襄汉及有事牵制则诸军各自俺保护守如襄汉远自千里之外皇上可保其无虞乎!皇上。又,岂不念大庆荆吨乃吴蜀必争之地在前天更加的不轻不知始祖变尝虑及此否君主自惟忧戚数下痛苦之诏俾诸将官和校官上下一心共恢伟大工作以臣规之淮泗诸军上至襄汉但可仅守边防为广东藩翰而已过逝昔人有论诸葛亮曰:弃宛城而克西蜀吾知其无能为也。知剑门之险(其守不可出其势不可为)仅可自小编保护犹不足以自治。又何足以制中原哉!。又曰:富人必居四通五达之都使其财布於天下然後以收天下之功后天之事正经过也。皇上。又,岂不念秦汉之都沃壤千里洪河太山直可控挖天下者乎!君主勿谓向者使张浚措置安徽止於如是在明日复将柰何天皇,岂不见刘邦转失利北未尝少忘关中故高帝以是而有天下臣自草莱知天下之势未尝不为主公深思而远虑也。如国君即位睢阳自可径入阙中指麾天下金人岂以西南为心也。当时机会既失在明天。又无法救明天之弊臣实为国君惜也。。且如淮西左近长使刘光世为帅则诸军能够相附今光世实以罪废而君王恩加优好几倍於芸芸众生而琼等尚。且如此向使光世遽以疾终复将以哪个人制之则未发泄近日天之叛亡也。呜呼太岁在九重之中。又岂知诸将帅臣所统军马曾无一言以念及圣上者乎!。且如泗州之兵事无大小则知有马中轩楚州一军则知有韩世忠邯郸一军则知有岳武穆殿前一司则知有杨沂中如果缓急之际人皆各为其主哪个人复知有皇帝者乎!故淮西一军自光世既去之後非特臣为君主忧自江以南何人不为君王忧者也。今日。又何有怪焉盖古之建国诸侯止以千乘独国君以万乘制之虽其闲有不庭则。又群起而共灭之呜呼天下之势倒长久矣。臣在草莱尚为之寒心君王何以惕然为祖宗之计乎!以臣观诸路帅臣非不欲尽忠竭节以报始祖如世忠自旦至暮训习军马未尝少衰世忠年已五十勇力之气人皆惮之诸军虽有怨嗟之声人亦不敢言之於世忠也。由是观之诸路帅臣使之长安在位则可或其闲有一不祥则。又何以异於淮西之事乎!。又部小人之情见利则必须争见患同不可能不避其党易成国王可不思患而防止之乎!臣窃惟。

    霸天下的人有三戒:戒贪,戒忿,戒急。贪心,就能够失掉越多;忿怒,就便于有难;急躁,就能摔跟头。下推断、做职业,要把握两条:趋利、避害。趋利和避害的权重,应该至少是一定的,五十对五十。不过,往往都成了七比三,以至九比一。为啥,因为利往往在明处,在前头,令人激动;而害在暗处,在国外,令人心生侥幸。大家平时见到人,去做一些益处十分的小,而隐患巨大的事体。为何吗?因为那利马上能够获得。而那害,那明领会白的害,他却不足救药地认为“不肯定”。

天皇自即位以来所在宰执至於十八九立刻除命一下所谓宰执亲属故旧者不问贤否类皆鼓箧而进其罢也。则所谓亲朋基友故旧者亦皆敛服而退当时群进之人亦存有贤少保也。夫何朝廷习认为常虽欲愿留而台谏亦所不容也。臣见天子所除宰执必自两种制度所除两种制度必自郎曹卿监所除郎曹卿监必自宰执成就明天下虽有贤如太公望谋如子房智如孔明才如马周或隐於选调或隐於布衣苟无家人故旧见任宰执则科身沦没於蓬华之中而与草木俱腐矣。况使国王所任宰执稍能霁颜以接寒士虽周公吐哺握发亦可是如斯而已其闲纵有所举不当亦不害为济济多士云:集於朝也。国王。又,岂不念凡所除过宰执某人能为天王举一才某人能为皇上办天下之时势某人能为帝王立天下之规模某人能为天皇破天下无事时所谓宰执但是以西南有的时候甯静引中兴之说面谀皇上而已及恩数既足亲人故旧皆已做到遂尔力乞宫祠以便安养既退之後。又复荐某人於朝为身後之计始祖用之不疑所谓被荐之人复归恩矣。将欲子子孙孙永感觉固。又哪个人肯以皇帝祖宗境土为意哉!呜呼使上天有灵此曹震灭久矣。臣所阅皇帝除宰执惟张浚,庶几吕颐浩次之也。如赵鼎虽有大臣之才而无大臣之器至於尚僻学而临事失措视颐浩。又其次也。惜乎!沈与求有忧世许国之心无法尽其才崦死耳浚器度和胆识甚远所病者才不足也。向使浚才术兼济如无囚曲端罢刘光世不致为人讪骂而更相短之也。浚之孤力无一介为助者君主自任以全球之责此亦后天之所难矣。至於吕祉淮西之败祉诚罪人然可怜者有是心而才力不逮尔皇上可不念之臣学问疏缪而识不甚明辄欲效区区之诚仰干天听臣之愚也。亦甚矣。臣尝闻昔人有言曰:项羽有取天下之志而无取天下之虑曹孟德有取天下之虑而无取天下之量汉昭烈帝有取天下之量而无取天下之才惟国王天锡勇智虽北人变称英武。又何遽绝关中而无一言以及之也。今。又以淮西之叛人得而易之皇上可不张其气势而预为知府一员使诸路帅臣副之如淮西一头愿天子除吕颐浩为太守以杜琪峰副之以杨沂中属焉诏傅松卿为参考复以史愿为参议何以言之颐浩及俊所。

      焦虑也损害出错,为啥吗,人一顾虑,就想具备动作。你要他非战、非攻,要他等待,要她忍耐,他怎么能等,怎么能忍吧?战场上的主将,生死存亡之间,未有说话不焦虑,那就特别轻松出错,焦虑的时候盲目行动,必会带来悲惨。大家频仍有一个误区,感到行动才有机会。却忘了东西的另一头:行动必有代价。就如那句常说的话:不作死,就不会死。做别的事都以那么些道理,不应当动作时怎么也不做,做壹回就一举成功难点。多少事,都误在相连动作。为啥不断动作,无非是一种焦虑心绪。

谓股肱颐活临事有断崧卿详审而愿亦有谋如淮东一道愿皇帝除孟庾为节度使以韩世忠副之诏刘甯止认为参考复以韩求为参议何以言之庾与世忠有湖南湖南之旧庾既委曲事情甯止与求勇於敢为如绵阳贰头愿国王除秦相为太史以岳鹏举次之诏刘岑为参考复以蒋粲为参议何以言之桧见任枢密宽而有容岑与粲才术过人喜於立事观其应变亦善与人同如赵鼎刘光世二人也。在大臣中位望尤重愿国王除鼎为川陕太史以光世副之诏折彦质为参赞军事和政治以王燮马扩为参照他事他说加以考查议官如樊序宾孟涓之徒皆先朝边人谙晓台湾利害鼎可寘之幕府仍以王德为都调节将带光世见存军马乘以东风溯流而上愿天皇假鼎重权令措置广东财赋任便驻劄招集陕右流离之民鼎与光世威信素行自可传檄五路闲遣吴玠军马出没伪境。又岂止牵制而已庶亦措置关中之一端也。昔人有言曰:虎方捕鹿罢据其穴而追也。何以言之陕右乃天下之根本陕右之利源自古兴王未有不由是而得之也。国君苟或听臣之言非特荆襄川陕有认为援。且将鼓率一路军马径趋河东然後淮西诸军及襄汉等路约期并进则番伪首尾不救第一回大战而天下可复矣。呜呼天下大计皇上自有顾问如云:又岂以草莱之言而决之也。臣窃见明堂豪华礼物在即皇帝当乘此机会召诸大臣尽赴行在愿天皇引汉高传说亲为盟主杀白马而誓之令张浚书名金石而藏诸宗庙拜浚为大左徒以辅天皇愿国王亲御鞍马往来问劳知军队和人民之疾苦四方之丰歉开达聪明以广听纳庶使番伪之情无法探伺天皇之神策也。如臣所举二三大臣充诸路太史非特君王左右前後得以鄙之而臣亦自鄙之也。呜呼天下之势既已倒持非皇上除此前任宰执人情稍通者为之如其余傲上忽下之徒亦未有能济者也。臣之区区非特愿皇上置诸路大将军以张其气势实欲为始祖广其质地以揭露国君之威德。又岂特使诸路军马不致一时仓惶而无以制之也。君王。又岂知某人一军号曰:自在军也。平居无事未守阅习其乃至於白昼杀人而夺其财者惟某人某人两军官马整肃其失。又伤於太严至如近下军兵有请一百钱食二升半米而赡三。

      小心您的“焦虑性动作”,那是最能毁掉你的。真正最要害的干活有两项:一是计划,二是伺机。计划是友善的事,储蓄实力,练习兵马,鼓舞士气。等待,是等待仇敌犯错,等待时机出现。仇人倘若不犯错,我们就很难赢。兵法的诡道,如《李世民李又玠公问对》中天可汗言,多方以误,就是想方设法引诱对方出现失误。而唐懿宗唐昭宗,就没了太宗的灵气。安史之乱,哥舒翰镇守潼关,死守不战。唐献祖急于平叛,下令哥舒翰出战。由于在此之前玄宗已斩杀了他认为作战不力的武将封常清、高仙芝。哥舒翰知道出战必败,但不出战必死不说,留下千古骂名、朝廷还得换二个老马来对阵,不能够,被逼率军出关,结果二拾万队伍容貌全军覆没,潼关失守,眼见长安不保,玄宗仓皇弃城逃往辽宁。

四口者日逐上教或至晚方罢及回本营欲得杯熟水以沃肺腑亦无法得自牌前後打灭火烛不许复衅其情可见及其所请食钱非独欲赡数口二月之内仍欲买皮条买磁末买弓弦至於修理牛角弓各类费耗然而此一事食钱而已身早上教其妻刷甲其子积薪纵缘阴雨得少安息。又不免予修业葺营寨此特步人之劳至於马军。又有甚於此者矣。臣愿太岁备臣所陈以诏宽之相应马军兵请受低小之人仰诸路帅臣开具姓名量其高下特与增给无使怨嗟之声闻於道路某人一军尤无大忌虽统制准将亲见无礼唯知隐忍而已比年以来诸路军马尝有全装数队而入伪境者往往诸军相互推避各称本军官马点足即无脱逃之人以是司令员得以欺蔽统制统制得以欺蔽帅臣帅臣得以欺蔽宰执宰执得以据所申请而欺蔽皇帝也。至如诸军出入有攻城破敌之说大率如此上下欺蔽帝王亦无如之何臣愿皇帝速置诸路军机大臣以通上下之情无使诸军复有淮西之祸也。二〇一九年淮西亦宜预为之备如刘明哲一军亦不可数数劳动愿皇帝令俊差拨与两军士马於濠庐之闲驻劄以备缓急仍愿始祖速遣鼎与光世为川陕之行以张其势今国王。若以陕右为不可措画。且今淮上诸军为广西之谋此非臣所以敢言於国君也。以臣观之假令刘豫北遁尽如所料不知诸军士马沿大河一带复作何如屯驻。又况大广东北皆平衍之地目尽千里非中夏族民共和国步人所长。若使金人安处甘肃以自个儿为客利战则战不利则据河为守闲遣游骑以劳吾师其闲揭穿之人不无怨愤当临敌之际不蔓不枝则可万少有不利则诸军散漫而无复南渡矣。。又况西南乃国家之根本虽曰:残破尚兹丰厚君主复以何人为留守为济师餽之道。又不知能保川陕荆襄而无复受敌之患乎!臣敢冒万能死以闻帝王臣实恐诸军马有不测之祸而陕右之民荏苒污俗不得为国王有矣。孔圣人曰:无欲速无见小利欲速不达见小利则大事不成始祖。又,岂不念六朝之弊区区於江右者哉!臣愿主公体淮西一事深思而详览焉臣冒犯云云

      所以说,有推行力很好,但在行走前,一定要谨记两点。第一,不因收益诱惑而忘掉风险与代价;第二,不在焦虑不安时动作,不可能等待,是宏伟的人性缺陷。

十四月刘来朝。

刘方知庐州来朝行在也。。

诏复幸郑城府。

初降诏幸建康也。有以观天心之向人皆喜上之英。

断有还原中华夏族民共和国之志上自行建造康驻跸不久会有淮西郦琼之变。又张炭自盱眙退军建军康江上事纷繁是时王仲嶷有复官之制。又命王燮与郡左正言辛次膺弹知府秦会之妻党王仲嶷王姬费王仲山尝投拜虏人仲嶷不当复官〈日奂〉不当作郡桧力营救次膺乃并劾之曰:是将有蒙蔽之渐时桧议遣使金国请和次膺力言国耻未雪义难讲好面陈及上疏者六七会亲疾丐侍养乃以直秘阁荆黑龙江路提刑,於是主和与主战之说不可能定人心回惶议者以复幸郑城为是遂降诏候来春复幸浙南。

岳武穆退军江州。

十二十五日壬子兀术执刘麟於武城。

首先刘豫闻朝廷举师北征遣冯长甯乞兵於金国金人以郦琼率全军降豫豫势盛恐久难制欲因出兵而废豫佯以兵不可出为辞豫请之愈坚挞懒乃谓长甯曰:非不欲出兵实以小编国用兵以来无往弗捷自有梁国之後动辄不利恐蹈覆车挫作者威武必欲出兵须梁国人马变听本国总理所贵号令一而权不分天下能够指麾而定豫与麟父亲和儿子罔测其谋欣然从命金人遂令具兵甲器材钱粮总量并令调发辇运陈蔡顺昌宿亳之闲计程知东京(Tokyo)无兵乃邀麟单骑与大校会於滑州麟从二百骑以是日至武城胡骑张翼围之数里悉掩而囚之。

赐进士出身头品顶戴安徽等处承公布政使司布政使清苑许涵度校刊。

※卷一百八十校正记。

非所以裨补天听刘豫以罗诱三不救之说(误作刘豫以虏诱以三不救之说)未尝不因天下之势国王可。又不从而东耶(误作主公必须。又因故东耶)远在千里之外以臣观之傅崧卿颐浩委曲通情为顾问议官有请一百食钱只是此一百食钱而已自深夜教悉擒而因之。

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